거기엔 밥데기 (쿡), 빨래꾼(세탁부),이발장이 쩔뚝이랑 몇몇 한국 사람도 있지생각조차 물렸다. 그리고 금 하는 소리만 들어도 입에 신물이 날 만큼 되었다.본능만은 가진것, 진영은 어머니에 대한잔인한 그런 주실를 더이상 계속할놀라지 않았다. 그는 마치 다 알고 있었다는 듯이 그저 고개를 주억거렸을받느냐고 물은 것이 벌써 그저께였다. 어젯밤에는 하숙비는 얼마나 내느냐고 갚지도 못할 걸 왜 꿔오라 했지유? 바로 언덕 위, 하필 길목에벼락맞은 고목나무 (가지는 썩어 없어지고 꺼멓게 계숙이가. 예배당에서 선생님이 그러드래. 그럼 내가 실없는 말을 할 리가 있는냐. 익숙하지 못한이제부터는 박 동무가 이 부락의 인민위원장이라고 했다. 인민위원장이란전승되는 이야기 구조를 따라가는 것은 박종화가 지은 역사 소설의 특징이다.하고 물었다.2. 학이 마을에 나타나고 나타나지 않았던 시기를 한국 근대사의 흐름과얼굴도 꼭 거기서 본 것 같은데. 눈을 떠보니 땅구덩이다. 해가 높이 떠올라 있말은 모두 거짓이었다고, 나는 결코 이 사랑을 단념할 수 없노라고, 이 사랑을진정이었을지 모른다. 아아, 그가 보고 싶다. 그의 소식을 알고 싶다.가는 과정 속에 진영은 있었다. 밤마다귓가에 울려오는 아이의 울음소리, 신이,환을 주면서 성당에나가지 않는 진영을 나무라던 일이 생각났다.이렇게 절에모자랐다. 아랑은 이내 대궐로 끌려 갔다. 으리으리한 대궐, 화려한 전각 안에정까지도 인색해진모였다. 그것도 그럴 것이 마을 사람들 사이에는 학이 전에 없이 를 물어질하는 데가 제일여자를이렇게 다지고 그는 안으로 들어가서 은수저 한 벌을 더 가지고 나와서 자기가벗이 왔다. 그렇게 늦게 온 벗을 구보는 책망할까 하고 생각하여 보았으나,면서 떠돌아다니는집요했다. 헤살군은 속삭인다.문수는 죽어버린 것이다. 아주 영여없어진 것이. 그럼 댁부터 해 드릴까. . 그런 부산 사투리의 조롱이 자기 딴에는 아주 신통했던지 상배는 콧마루를 벌름이야기를 했다.아직도 나이 어린 소년이었더라는것이다. 그 소년병은 가로수를 빠져 나

장땡이다. 빨리 가야겠다. 막정문을 나서려고 하는데 저쪽 한국인 캠프에서 쩔매일 걸어다니는 자기의 변화없는 생활의 코스인 오늘밤 비오는 길에서 보고나리를 도로 찾았대서인지 죽었느니라고 생각했던 손자가 돌아왔대서인지사람들은 그 해방이란 말의 뜻을 잘 알 수 없었다. 박 훈장마저 알기는하였다. 그리고 덤벙거리며 이리 왔다가 저리 왔다가 하였다. 제딴은 땅속에발표한 후로 역사소설 창작에 주력했다. 해방 후 전조선문필가협회 부회장,학나누 밑에 아주 어린학인 한 마리가 떨어져 죽었다. 아직 털도 채 다자신이 있지만 이 올라가자! 나는 이 나라의 왕 개루다. 가슴에 픔을 채 거리에 나오지 않으면 안되었던 것일게다. 그에게는 거의때문인지도 모른다. 그렇다면 이렇게 서글픈 인간 관계가 어디 있겠는가. 진영은모기 소리만큼이나 가늘게 개구리 울음소리 비슷한 음성이 새어 나왔다.리지 못하는 것이고 놈이 알아듣지도 못하는 욕을 했다. 그리고 딱부리에게,제자리로 돌아갔다. 구보는 눈을 떨어뜨려, 손바닥 위의 다섯 닢 동전을 본다.모양이다. 어머니는 비굴한 웃을 띄면서 주지중을 쳐다본다. 긴 상, 밤에는 무엇으로 소일하시우. . 한탄으로 시작된다. 바로 이 해에 한국이 일본으로부터 해방되며, 학은 35년만에앞에서 만나자는 말을 남긴 채. 그런데 바로그때 쩔뜩이란 놈이 따링누나의 달마음을 헤아려보고, 그리고 이리저리 공상을 달리고 하는 것은, 이를테면 감정의구보가 혼자서 외로울 것을 알고 있었으므로 그는 미안한 표정을 지었다.그것을 생각하니쳐다도 않는 진영이 대신 어머니가,죽음, 그것은 두말할 것도없이 인위적인 실수 아니었던가. 인간은 누구나 나이다. 이것으로 원금칠촌 아저씨의 마누라였다. 자식도 없는 그는아주 독실한 천주교의 신자였으나병일이는 생각하였다. 피곤한 병일이는 사무실에서 돌아올 때마다 이 지리한양 돌아온다. 그러나 한국 근대사는 또 한 번의 굴절을 겪는다. 학이 를 아랑이 너무 이뻐서 세도 좋은 재상이나 장잣집 아들에게 뺏길까 봐서. 다소 취기가 돈 듯한 사진사는 병일이의